靖江市位于长江北岸，与张家港、江阴市隔江相望，其境内的“老岸”地区，作为江北的吴方言“孤岛”，是宝卷传承最兴盛的地域。靖江宝卷自清代从江南传入，已有近300年的历史，旧传文本100余种，现存各类印本、抄本仍有60多种。靖江的乡民保持着“讲经做会”的风俗传统，全市现有讲唱宝卷的“佛头”120多人，其中女“佛头”7人，每年做会唱卷达3000场以上。不过，靖江讲唱宝卷的做会活动，只做“延生”，不做“往生”，即不为死者荐亡超度，只为生者延命利生，表现为出世的宗教信仰向入世的民俗艺术的转变。

作为非物质文化遗产的靖江宝卷已成为当地的特色文化，其显著特征是：

1.规模宏大，种类齐全。现存的靖江宝卷包括“圣卷”、“草卷”和“科仪卷”等基本类型。“圣卷”包括《三茅宝卷》、《大圣宝卷》、《观音宝卷》、《梓潼宝卷》、《东岳宝卷》、《土地宝卷》等近30种，“草卷”又称“小卷”，包括《十把穿金扇》、《独角麒麟豹》、《刘公案》、《八美图》、《薛刚反唐》、《五虎平西》等20余种，“科仪卷”则包括《篆香庆寿开关》、《上茶偈》、《拜愿》等10余种。其中，《三茅宝卷》的篇幅有20万字，而《十把穿金扇》则长达25万字。

2.活态传承，风格独特。靖江宝卷至今仍在乡间讲传，但只用当地的“老岸话”讲唱，它具有江北吴方言“孤岛”的语言个性，既不同于江南的吴语，又与周边的江北方言有极大的差异。

3.内涵丰富，多彩多趣。靖江宝卷除了包含部分宗教与信仰的内容，大多展现的是地方的民情风俗和社会生活，诸如市井行业、观灯绣花、酒糟点心、装束仪仗、治病药方、莳花种草等。其中，还有许多逗趣故事、谜语诗句、夸张形容等。

4.韵散结合，文体集成。靖江宝卷属民间讲唱文学，它将散文体的叙事与韵文体的诗歌交织在一起，包容了民间文学的多种文体，诸如传说、故事、歌谣、谚语、谜语等，唱腔则有“单调”、“平调”、“摇铃腔”、“十字调”、“莲花落”等多种。

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