陇西云阳板是甘肃省陇西县的团体舞蹈艺术，因其道具由传说中八仙之一的曹国舅所持法宝“云阳板”演变而来而得名。云阳板舞原来是当地庙会期间“朝山会”的一项民间祭祀活动，以柔美矫健、干脆飒爽的风采闻名，后来逐渐演变成为人民群众在节庆期间，期望风调雨顺、国泰民安和祝福吉祥如意良好愿望的一种民间舞蹈艺术。属于甘肃省非物质文化遗产之一。
作为一种古老的民间艺术，云阳板的起源与演变，无确切的文字记载。
从形式上看，朝山队所执的八面大旗上的图案是龙、狮、虎、豹、日月、星辰、朱雀和玄武，云阳板、清光伞和巨幡上的花纹图案皆为道家特有的太极图、云头环，所着服饰也为道家仙童打扮；而在队伍后面，却高树一尊释迦牟尼佛像。从舞蹈动作看，是以中国西部特有的民间单手鞭杆和双手鞭杆之武术套路演变而来，刚柔相济，力势并举。
从表演内容看，民间资料表明，早先云阳板的表演要分大、中、小三组，至少应由64人组成八八六十四卦之图形，表演过程中随旗幡的指引，不断变幻为阴阳五行和八卦太极图势，以求神祈雨。改编后民间云阳板仅由8人组成，显然完不成以上庞杂的内容。
从唢呐吹奏的乐曲看，是典型的中国民间五声调式，且与道教及其活动音乐旋律极为接近。由此可以看出，陇西民间朝山队中，既有道教内容，也含佛教成份，且在“浴佛节”演出，这是由陇西地区民间信仰中佛道交融的悠久历史形成的。
“云阳板”这一称谓的由来，亦无文字记载。但从制作样式和敲击方式看，似从古代拍板演变而来。古代乐队中，掌拍击乐器的叫“拍板”。拍板之记载，最早见于公元3-5世纪时魏晋时代，以后渐为详尽。木板数目，历代不等：公元7-10世纪时（唐代）10余片，公元10-13世纪时（宋代时）6片，公元14-17世纪（明代）时4片。福建南音中也使用4片的拍板。其他戏曲乐队中的拍板，已逐渐变为3片，改双手握持对击为单手拍击，俗称“牙子”。道教中也称“阴阳板”，说敲击它能呼风唤雨，法力无边。那么，陇西云阳板既然为道家所创，其名称很可能由“阴阳板”演变为“云阳板”。
