壮族天琴艺术，广西壮族自治区崇左市传统音乐，国家级非物质文化遗产名录之一。
壮族天琴艺术，又称“唱天”、“弹天”、“跳天”，是唱、弹、跳融合的歌舞音乐，主要流传于崇左市的龙州、凭祥、宁明、大新、天等、扶绥，防城港市的防城区等地区，以及中越边境的越南岱、侬、傣族居住地区。龙州的壮族唱天传播广泛，在内容与形式上既有传承又有发展，具有一定的代表性。
从起源年代来看，天琴艺术在先秦时期产生于越巫，越巫则源于骆越族的鸟图腾崇拜和青蛙图腾崇拜。
从起源的族群来看，天琴艺术主要起源于骆越族群及其后裔壮族、岱族、侬族和泰族，因这些民族同源于骆越族。
从起源区域来看，天琴艺术起源于骆越族群流布的地区，即广西南麓、左江流域（包括越南境内的左江上游）和云南省文山州西畴、文山市等。
“天琴”的称谓，最早见于廖锦雷1983年在《乐器》杂志发表的论文《天琴》，该文称：“天琴，偏人（居住在防城区峒中、滩散、板八、那良一带壮族的古称）写为（逵）琴，偏语叮叮”。
1985年卢克刚先生在广西民族艺术期刊号发表了《壮族天琴音乐的调式及多声结合特点》，文中对“天琴”作了解释：“天琴，乃壮族独有的民间弹弦乐器，主要在当地称之谓“天”的文娱活动中使用，因而得名。”天琴以特殊的音律、音组织、多声结合，构成了独特的音乐风格。同年8月，广西民族文化艺术研究所学者范西姆在广西边境地区龙州县金龙镇、上降乡和宁明县、凭祥市开展调研后，发现民间流传数千年的壮族民间乐器“鼎”，并根据“鼎”在民间承载的“独天”“唱天”“跳天"功能，将其命名为“天琴”，编入《中国少数民族民间乐器》《中国少数民族艺术词典》中。此后，较多的中国学者都沿用这一名称。
