冻煞窠，是一种由民间祭神娱神仪式演变而成的传统舞蹈，始于明朝成化六年（1470），源起于溧阳市社渚镇乘马圩内诸自然村。
民间传说，早年寒冬腊月里，乘马圩村民虞有原在胥河里捕鱼，起网时发现网里有一尊观音像，异之虔诚地说：你老人家是吃素的，我是吃荤的，你愿意吃荤就到我网里来，不愿吃荤，请你另找门户吧！说罢将这尊观音像放进冰冷的胥河水里。如此三番，于是丢下鱼网，双手捧起这尊观音像进了村。村民以为神示，遂将观音像入祠山庙供奉。因这尊观音像是寒冬腊月在冰冷的胥河里显示出来的，乘马圩村民俗称“冻煞观音”，因移民方言口口相传，将“观音”说成“窠”的语音，是为冻煞窠。
冻煞窠每年农历正月初三出会。出会时阵容壮观，声势浩大，相关人员身穿古代服装，头插鹦毛，判官手执笔砚，其他傩神手舞刀剑、纸写、云帚、纸扇，先锋神手执令牌，大锣开道，礼祠手捧公鸡，个个威风凛凛、精神昂扬，观音神窠后。有大小锣鼓3班，龙凤旗30余面，彩伞6把。出会举行特定的祭祀仪式，旧时有“四香”，即针香、刀香、铐香和锣香。每逢出会，“四香”者上身赤裸，胸前、背后扎上绣花针和小刀，锣香者还在手腕处扎三个滚勾，滚勾上挂上一面锣。上述的“四香”，在上世纪八十年代末被取消。
跳冻煞窠出场表演有20位傩神，均戴着木雕面具，其中包括武生6位神，文生9位神，还有观音、祠山、和土地等诸神。跳神表演，共有判官请神、四神敖写、四神三刀头、四神刨刀、五神三刀头、六神敖写、六神刨刀、六神三刀头、六神窠海棠、六神滚龙等10套程序，逐套依次进行。所有动作，喇叭伴着锣鼓，锣鼓伴着跳神，舞姿动作优美，形成舞乐交融的热闹场面。整场表演近1个小时，其舞姿古朴，形神威风，象征着天人合一，国泰民安，五谷丰登，消灾降福。
因历史原因，冻煞窠曾被认为“四旧”而停息。1989年，冻煞窠活动得以恢复，此后每年秋冬在当地巡回表演出3至5天，跳神60多场次。近年来，冻煞窠在溧阳市茶叶节、天目湖旅游节等大型节庆活动中频频亮相，并多次获得艺术表演奖项。虞孝根等一批当代传承人，潜心从事冻煞窠的仪俗研究和传承指导，使冻煞窠的祭祀方式和表演内容得以传承和保护。
