大同市地处山西省北部，是全国民间铜器产地之一。大同铜器制作技艺始于东周时期，北魏时期青铜铸造技术已经达到较高的水平，到明清时期大同铜器就已在全国市场占有很大的份额，形成了各有绝技的近百户铜匠一条街。大同铜器种类繁多，有宫廷御锅、工艺火锅、文房四宝、酒具茶具等8大系列300多个品种，清道光年间就有“五台山上观景，大同城里买铜”（铜即专指当时生产的铜制火锅）的俚语。
大同铜器制作技艺始于东周时期，是中国农耕文明与游牧文明大融合的产物，在以后的两千多年中，大同与铜结下了深厚的不解之缘。1932年，大同市浑源县李峪村出土大量的先秦青铜器。
北魏平城时期，由于统治者崇尚佛教，因此铸造大量青铜佛像，在大同地区北魏墓葬中出土三支高足铜杯（现存大同市博物馆）制作精巧，被定为国家一级文物。北魏时期的天宫寺铸造释迦摩尼立像一尊，其高42尺，用铜十万斤。兴光元年（450年），北魏文成帝下旨在五级大寺铸造释迦摩尼立像五尊，每个高一丈六尺，共用铜二万五千斤。足以见得在北魏时期制铜业已经在大同的土地上生根发芽，为后世的铜器发展奠定坚实的基础。
辽金元时期，大同的制铜业在金戈铁马的战争中向前发展。辽寿昌元年（1095年），辽道宗命令西京（今大同）军工匠向西北路汉军传授制火炮、弓弩的技术。元代初年，大同制铜的商户已经达到760余家，其中最被人称道的是铜匠孙威。据史料记载，孙威为成吉思汗制成了蹄筋翎根铠，成吉思汗亲自拉弓射甲，箭中铠甲后竟无损伤，大汗称奇，旋即擢升孙威为顺天路工匠总管。元代，大同的制铜商户为朝廷铸造大量铜制兵器。随着元朝的消亡，这些原本为朝廷铸铜的人家流落民间，给民间冶铜业注入新的力量。
清顺治六年（1649年），清廷户部在大同府设大同府局开炉制钱。清康熙年间，大同府局在全国制钱局中占有重要一席，后人编写康熙二十钱局地名口诀云：同福临东江，宝原苏蓟昌，南河宁广浙，台贵陕云漳。清代中期，大同铜制品畅销于市；清代晚期，随着对蒙贸易禁令的开放，走西口的人数越发壮大，大同铜器再次迎来了辉煌，许多口外的重镇均出现了专营大同铜器的商号，将大同铜铃铛系在行走的骆驼脖子上，在六七里外都能听得真切，当时驼队以系大同制的铜驼铃彰显富贵。
民国大同县志记载：大同虽非铜区而铜制品物美价廉，多运外蒙古地区。其大宗售品有铜锅、铜壶等物，尤以火锅为贵，自平绥路通车，中外游客咸乐购置之，用作馈赠。
中华人民共和国成立后，在政府的大力扶持下，大同成立了铜器生产合作社，使这一民间传统工艺得以继承。为了发展壮大这一民间传统工艺，市政府于1973年在大同市内燃机配件厂成立了铜器车间，1978年将铜器车间正式转为大同市金属工艺厂。
