木偶头雕刻（泰顺木偶头雕刻）源于南宋，兴盛于明清 [2]。据泰顺三魁镇薛宅村薛氏族谱（乾隆年间）记载：“宋末，薛氏四房祖宗，于神香岭见木偶担一堂，无人招领，便挑回家安放” ，“四房特设木偶神香火田”。至今当地仍流传着有关木偶师爷显灵的故事。明清时期的泰顺木偶头雕刻已达到较高的水平。
木偶头雕刻（泰顺木偶头雕刻）是雕刻手法和彩绘技艺的完美结合，先用樟木或其它纹质较细腻的杂木雕刻成型，后施以粉彩工艺。其造型特点是在头像比例的基础上加以夸张和变形，线条明快洗练、舞台形象俊美，生、旦、净、末、丑，忠、奸、贤、愚各具特性。为了增强木偶头的表现力，泰顺木偶头从传统的15种造型增加到180多种造型，特别的是脸部的活动技巧从几种（原来的师爷头会张嘴眨目，大花脸伸舌头等）增加到15种。脸部结构会活动的机关设置，主要用于丑、净及灵怪的头面上居多。生、旦则在眼睛上设置眼球会左顾右盼。在继承传统的基础上不断发展，形成了独具地方特色的木偶造型艺术。
它是雕刻手法和彩绘技艺的完美结合，先用樟木或其它纹质较细腻的杂木雕刻成型，后施以粉彩工艺。
