南昌采茶戏，江西地方戏曲剧种之一，俗称“灯戏”“三角班”。源起于赣南采茶戏流传至南昌地区后，融合南昌地区方言和民间曲调而形成的，距今已有300多年历史。主要流传分布在南昌、新建、安义、进贤、奉新等县，影响遍及全省大部分地区。

南昌采茶戏发脉于载歌载舞的采茶灯，其音乐及唱腔以茶歌为基调，在融汇了其他一些民间小调及其他剧种（如京剧、赣剧、黄梅戏）的唱腔和锣鼓点后，经过删选、改造、创新，逐渐完成了由简单到完整、由民歌曲牌体到板腔体的转变，塑造了本剧种独有的音乐形象。1927年采茶戏进入南昌市，1953年，被正式命名为南昌采茶戏。

南昌采茶戏根植于本土文化的肥沃土壤之中，载歌载舞、活泼生动、幽默诙谐、清新自然，最擅长表演热闹欢快的喜剧。尤其是小旦和小丑的表演，往往通过夸张的形体动作，营造出强烈的喜剧效果，充满生活气息，具有浓郁的地方戏曲特色。同时，在各种文化的交汇中，不断地吸取其它剧种的艺术精华，丰富和充实本剧种的表现手段。浓烈的喜剧风格、浓郁的乡土气息和载歌载舞的场面以及开放的胸襟，使其百年不减其色，弥久更显其幽香。清新宜人的茶味、脍炙人口的唱腔使其登上艺术大雅之堂，成为我国戏曲百花园中一朵奇葩。诞生了刘蜀陡、刘益水、吴方金、张多根、陈飞云、陈射香、邓筱兰、刘筱芳等一大批采茶戏表演艺术家和造诣较高的青年演员。

新中国成立以来，特别是改革开放后，在党和政府的重视关怀下，为进一步扩大南昌采茶戏的影响，南昌采茶各剧团加强了与省外剧种的交流，曾与汉剧、楚剧、黄梅戏、花鼓戏、锡剧、扬剧进行了交流。与此同时，南昌采茶戏还走出了国门，吸引了美国、加拿大、澳大利亚、新加坡、越南、泰国等国家艺人也来昌考察，学习南昌采茶戏艺术，使南昌采茶戏在国际艺术界占有一席之地。

历史渊源
南昌采茶戏，是江西地方戏曲剧种之一，俗称“灯戏”、“三角班”。源起赣南采茶戏流传至南昌地区后，融合南昌地区方言和民间曲调而成，距今已有300多年历史。是江西省南昌地区特有的一种戏曲剧种。

南昌采茶戏最早称为“采茶歌”，于明朝中后期崇祯15年（约1642年）形成于南昌县滨湖地区，它是南昌采茶戏的雏形。清末翟金生曾写过《豫章景物竹枝词》四十首，其中有首记载了南昌采茶戏：“二月街头唱采茶，村童扮作髻双丫。土音方语无腔调，笑煞吴姬与楚娃。

南昌采茶戏从最初的采茶歌发展为采茶戏，有几个阶段：

明末清初之前，采茶歌最早只唱小调，每句仅有四句唱词，这种小曲生动活泼，委婉动听。采茶歌再经发展，便由采茶小曲组成了“采茶歌联唱”，名曰“十二月采茶歌”。后来又与民间舞蹈相结合，进入新年灯彩行列，成为“采茶灯”。这种“采茶灯”形式简单，纯属集体表演的歌舞，但是它已向采茶戏迈了一步。

明末清初之后，南昌县的“茶灯”开始兼演一旦一丑的小戏，如《秧麦》、《卖杂货》、《攀笋》等。唱腔上吸收了民间小调，曲称“杂调”，如《对花》、《小放牛》、《十二月想郎》等；表演上也吸收了民间歌舞，如旦角耍手帕、舞伞，丑角耍纸伞、走矮子步等，载歌载舞，生动活泼。这种小戏，仍未脱离花灯行列，故称“灯带戏”。

清代乾隆、嘉庆年间，“茶灯”开始有了故事和人物，称为“茶灯戏”、“灯戏”，也称“三角班”。“三角班”主要曲调有“茶灯调”和由“茶灯调”发展演变而来的“攀笋调”、“秧麦调”和杂调。在剧目方面增加了小戏，如《卖棉纱》、《撇芥菜》、《讨学钱》等。至清代道光年间，为适应整本大戏演出，演员行当由二旦（青衣、花旦）和小丑，增加了小生、老生、老旦、大花、小花、彩旦等行当，一直沿用至今。唱腔也把湖（北）调的正板唱腔“下河调”吸收过来了。这时南昌采茶戏在南昌县已有塔城乡凤岗村岗下刘家的刘蜀陡等人合办的凤岗戏班等较有影响的戏班。因此，从某种意义上说，南昌县塔城乡凤岗村是南昌采茶戏的发源地。

南昌采茶戏的成熟时期约在清代同治、光绪年间。上演的剧目由整本大戏增加到48本，以后还发展到演连台本戏。南昌采茶戏进入“半班”阶段以后，以赣江为界，形成了东西两派。南昌县属东派，以麻丘荷湖周家为中心，先后出现了一些有名的戏班。清代同治年间，该村由周芝燕、周芝茂等人组成一个三角班，还邀请京剧演员参加，能演24本整本大戏，称“乡班合演”，在南昌、新建、安义、进贤等县都有一定影响。光绪年间，尤口闵吴村的“合义堂”，上演剧目30多本，该班吴方金技艺最佳，时有“青衣泰斗、文武花旦”之称。新建县属西派，其唱腔又称“建调”，著名戏班有刘宜国的半班影响较大，但是由于人才培养等诸多因素，西派逐渐没落。现在影响较大的南昌采茶戏均属东派。

1927年，南昌采茶戏进入南昌市，又吸收了京剧和黄梅戏等剧种的表演，并演了很多新戏，如南昌四大剧的《南瓜记》、《辜家记》、《鸣冤记》、《花轿记》等。1936年，女演员大凤英（徐杏香）首次登台唱花旦，结束了南昌采茶戏百余年只有男旦的状况。同年，南昌钟鼓楼创办了“平民剧社”，培养了一批学员，对采茶戏的发展起了重要作用，邓筱兰就是其中学员之一。随着采茶戏的发展，1946年将“下河调”中锣鼓帮腔分用二胡、三弦，并在唱腔中增加过门，使“下河调”变成南昌采茶戏的“本调”。

建国后，由于党和政府对南昌采茶戏的重视和扶持，南昌采茶戏得到了健康蓬勃的发展。

1953年，被正式命名为南昌采茶戏。在党和政府的重视和扶持下，各县区纷纷成立采茶剧团。1959年11月，南昌县开办“南昌采茶戏训练班”培训南昌采茶戏学员，于1960年1月成立南昌县采茶剧团。此外，南昌采茶戏在南昌地区（特别是南昌县）的广大农村，也像雨后春笋般地发展起来，据1997年版《南昌市志》记载，早在上世纪50年代，南昌县全县有一定规模的农村业余剧团就达61个。这时，南昌采茶戏进入鼎盛时期。

“文化大革命”中一度停演，中共十一届三中全会以后重又先后恢复。

南昌采茶戏植根于本土文化的肥沃土壤之中，载歌载舞、活泼生动、幽默诙谐、清新自然，最擅长表演热闹欢快的喜剧。尤其是小旦和小丑的表演，往往通过夸张的形体动作，营造出强烈的喜剧效果。充满生活气息，具有浓郁的地方戏曲特色。同时，在各种文化的交汇中，不断地吸取其它剧种的艺术精华，丰富和充实本剧种的表现手段。

改革开放以后，为了进一步扩大南昌采茶戏的影响，加强与省外剧种的交流，曾与汉剧、楚剧、黄梅戏、庐剧、花鼓戏、湘剧、评剧、吉剧、龙江戏、锡剧、扬剧进行了交流。

2000年到2003年间，南昌市采茶剧团、南昌县采茶剧团与广东中凯音像公司、江西省音像出版社合作，先后将30多部大戏及40余部小戏拍摄录制成VCD光碟，在全国发行销售，使南昌采茶戏走出市门、省门甚至国门，国外华人还将南昌采茶戏VCD带到国外，使南昌采茶戏在国际上有一定的影响，为南昌采茶戏的传承与发展做出了贡献。甚至有美国、加拿大、澳大利亚、新加坡、越南、泰国等国的艺人来昌考察，学习南昌采茶戏艺术，使南昌采茶戏在国际艺术界占有一席之地。

主要内容
1、代表剧目

（1）传统小戏剧目：

攀笋秧麦对丹看相秋江拜年

秦香莲合明镜卖草墩打长工大补缸荷珠配王篾匠逃水荒卖棉纱小姑贤磨豆腐撇芥菜失金钗讨学钱卖杂货卖花线下南京西楼会云楼会卖大布锈荷包卖篾箩鸣冤记双怕妻王氏劝夫天宝卖身姑嫂抽签照镜调情王婆骂鸡皮匠挂帅沙滩赴会马武出世庄子劝妻酒楼上吊才子打赌驼子招亲瞎子捉奸夫妻上坟打灶分家蓝桥汲水挂画封官南京贩茶观音戏卜瞎子闹店瞎子赌棍小卖棉纱瞎子过渡打瓦回头二妹抽竿婚姻考场喻老四拜年十二月悲叹正德游江南

（2）传统大戏剧目：

同窗记卖水记菜刀记卖花记白布记凤凰记花鞋记破镜记乌金记白扇记荞麦记玉带记排环记南瓜记卖锅记花轿记贤德记烧包记朱砂记金钱记辜家记敲宝记三元记玉镯记牙痕记丝带记画图记磨难记荷包记咬舌记摇钱树赶子图双贵图七星图鹦哥记珠痕记蛤蟆记茶碗记蜜蜂记御碑亭黑情冤乌江渡玉蜻蜓生死板封神榜青风亭沉香扇孟丽君葡萄渡孟姜女白蛇传天河配宝莲灯双花配八美图胭脂褶粉妆楼湘子传琵琶词赵五娘八宝山罗帕宝对金杯定海关卖油郎莲花庵二度梅洛阳桥白玉带玉鸳鸯浔阳楼攀弓带碧玉簪大劈棺女绑子打金枝董小宛彩楼配玉堂春临江驿天宝图杀子根九更天乌鸦报姊妹花黄腰带岳飞传还魂带沉香阁三女图贞女血秦雪梅三姐下凡五子哭坟落店换妻珍珠汗衫义犬救主炮打昆山方卿戏姑七姐下凡孔明招亲唐王游宫狐狸报恩哪吒闹海五女英雄观音得道王清明招亲谭香女哭瓜狸猫换太子薛刚闹花灯王伯党招亲

（3）连台大戏：

秦雪梅（二本）李三娘（二本）挂袍记（四本）攀弓带（二本）二度梅（四本）合同记（四本）唐王李旦（四本）梳肉记（方卿戏姑之二）

麒麟豹（方卿戏姑之三）三宝下山（天宝图之一）

报恩图（天宝图之二）打青云楼（天宝图之三）

火烧青云楼（天宝图之四）夺金魁（天宝图之五）

盗黄剑（天宝图之六）祝家寨（天宝图之七）

闹淮安（天宝图之八）

（4）古装剧目：

珊瑚打鸟梅香借妻挡马茶瓶计挑女婿盗仙草恩仇记双玉蝉枫洛池双凤冤花打朝抢亲配破洪州女先行十五贯错中缘生死牌秋海棠香香闹学平贵别窑啼笑姻缘尤二姐之死状元与乞丐杨三姐告状唐知县审诰命

（5）现代剧目：

红嫂夺印彩虹借牛补锅插锁红哨夺瓜渡口劝妻三世仇焦裕禄红管家信江坡风雷渡新媳妇一家人龙江颂补皮鞋就是他腾房间一碗水前进渠万火生捕鼠记磐石湾女铁匠亲家母澄江渡追报表打铜锣铲地皮朝阳沟红色家谱社长女儿绿洲红哨丰收之后南海长城心红志坚半篮花生山村新风送货路上两张发票红色方案春插之前小将新歌军民一家心明眼亮八婶服输老贾喝酒五岭新兵鸡毛飞上天洪湖赤卫队智擒座山雕小保管上任。

2、著名演员

南昌采茶戏历代著名演员有：“南昌三根”（柳根、水根、永根）和“新建三子”（福宝子、腊柏子、梅生子），近现代的刘蜀陡、刘益水、吴方金、张多根、喻财宝、陈射香，以及现当代的邓筱兰、陈飞云、周圭生、刘筱芳、朱莲芳、陈明秀、张斌、魏筱妹等一大批采茶戏表演艺术家和造诣较高的青年演员。

3、声腔特征

南昌采茶戏的唱腔，大多数来自民间，具有鲜明的地方色彩。其唱腔以纯正的南昌话为语言标准。演唱时男女分腔，都用本嗓，花旦偶夹用假嗓，特别要求吐字的清晰与运腔的圆润。据1989年版《南昌县戏曲志》统计，南昌采茶戏的唱腔曲调共有四十八调：

小生本调、花旦本调、彩旦本调、老旦本调、青衣本调、老生本调、小丑本调、小花本调、凡字调、对丹调、下河调、骂鸡调、高腔、四季调、叙情调、打歌调、劈芥菜调、卖杂货调、讨学钱调、攀笋调、数老庚调、秧麦调、出对调、牛郎调、花灯调、化斋调、下有高调、劝夫调、卖大布调、菜花调、上怀胎调、下怀胎调、莲花闹调、看相调、佛经调、对花调、道情（四季花）、道琴（渔鼓）、撑舟调、补缸调、香茶调、磨豆腐调、绣花调、卖棉纱调、锈荷包调、老怀胎调、打花鼓调、莲花落调。

这些唱腔曲调，大致可分为本调、凡字调、杂调、高腔、渔鼓等几类。

（1）本调

本调是南昌采茶戏最基本的曲调，从下河调发展而来。经过老艺人和戏曲工作者的不断加工和改造，旋律更优美，变化也较多，并且有了行当之分，如花旦、小生、小丑、大花、老生等几种本调。同时，也逐渐形成了倒板、平板、简板、四六句、快板、连板、哭板、吊韵等板眼形式。比下河调更加丰富。如《方卿戏姑》一剧唱腔多采用本调，茶味浓，在南昌县及其他县区流传甚广，经久不衰。本调的板式是根据剧中人物的不同感情而运用的，大致有：

平板：多是一句一过门，用在唱词较少、做工较多的场合，大都为一板一眼。

四六句：四句或六句一过门，多用于叙述。

简板：没有长过门，通常一句后跟一小过门。中速，便于叙述长段事情和刻画心理状态。多为一板三眼。

连板：与简板差不多，没有小过门，一直接着唱，或二人连着对唱。

快板：速度很快，多用在紧张激烈的场合，有板无眼。

哭板：用于悲苦哭泣的场合。

倒板：速度慢，节奏自由，用于苏醒后唱，或表现剧中人物由远而近的出场，无板无眼。

含韵：慢速，用于悲叹的场合，充分显示出悲痛的感情。

（2）凡字调

凡字调旋律优美动听，是南昌采茶戏较为主要的曲调。常在神话传说剧如《卖花记》、《湘子传》、《七姐下凡》等剧中，为神仙或鬼魂所用。凡字调没有行当之分，但也有倒板、平板、简板、快板、哭板等板眼形式。解放后，凡字调打破了为神仙、鬼魂所用的界限，在许多新戏中成了主要唱段，定弦也由2 6弦改为1 5弦了。

（3）杂调

杂调是一些三角班小戏中应用的曲调，以戏名为曲名。如《秧麦》、《攀笋》、《磨豆腐》等小戏中，就有“秧麦调”、“攀笋调”、“磨豆腐调”等，是南昌采茶戏最早的曲调。杂调民歌风味较浓，旋律性较强，生动活泼，但结构简单，要表现较复杂的戏就显得不够，因此在大戏中用得较少，仅当插曲使用。

（4）高腔、渔鼓

高腔、渔鼓在目前的戏中使用得更少，《方卿戏姑》中，在“戏姑”一场中，采用过渔鼓