雄色寺绝鲁：“绝”或称“绝宇”是一种藏传佛教独特的教法，“绝宇”教法的“绝”字其意为断，“宇”意为境，指的是断的对象，表示修习这种教法能够彻底断除人生的烦恼、生死的根源，从而达到佛境。“绝”鲁是仅在藏传佛教部分寺院中流传的一门独特的音乐艺术形式，它是由“绝”诵经音乐、伴奏乐器所组成。雄色寺“绝”鲁是雄色寺尼姑在进行修习绝仪轨时诵唱的“绝”诵经音乐，是西藏尼姑寺院中具有代表性的“绝”鲁音乐。它不仅具有一般寺院绝诵经音乐、器乐的形式和特点，而且还有其他寺院所没有的一些形式和特点，如在有些特定的绝仪轨中还有尼姑的绝法舞与之一起演示，形成歌舞乐综合的乐舞艺术形式，这种形式成为雄色寺独有的宗教艺术。

西藏境内最大的尼姑寺是，位于拉萨河南岸束妻山半山坡上的雄色寺，海拔4100多米，距离拉萨43公里，大约一小时车程。雄色寺位于曲水县才纳乡尼布热堆村，周围灌木环绕，流水潺潺，鸟语花香，远处的拉萨河水波光粼粼，一派人间乐园景象。雄色寺现有在编尼僧多达150多名。

雄色寺在十八世纪被准噶尔蒙古人摧毁，后由吉尊仁波齐重建了该寺。吉尊仁波齐，是西藏历史上的传奇人物。80年前，一个乞丐模样的老太婆突然出现在雄色寺遗址上，她在这里修行、募捐、念经，发誓要重修雄色寺，她被人们尊为“玛尼洛钦”（即诵六字真经的大师），她就是后来史书上称之为“吉尊仁波齐”的仁增·曲尼桑姆。别人不相信的事情她真的办到了，由于她的多方努力，古老的雄色寺重振雄风。吉尊仁波齐活了120岁，被信徒当成神一样看待，至今，寺庙里还有她的肖像画。

雄色寺主要分为僧舍区和佛殿区两大部分，僧舍主要分布在离经堂不远的山坡上；经堂建在僧舍前的一块平台上，主要建筑有白塔一座，大经堂一座，另大经堂右前建有一小经堂或称藏经室，其建筑规模都不是很大。但尼僧众多，在编尼僧大约一百五十名，是拉萨乃至西藏最大的尼姑寺。

雄色寺，集中反映了当时的社会状况和妇女地位，在国内外都有着较大影响力曾有多位国内外学者多次到该寺进行考察和学术研究。历史遗留下来的主要有前世活佛高僧的修行洞，现仍有僧尼在此闭关修行，是该区为数不多仍然有僧尼闭关修行的寺庙之一。